Gau cHintana (GauVatsa Dwadasi – GauSavithri Stothra)

> Gau chintana (GauVatsa Dwadasi – GauSavithri Stothra…)
Gau-MaAtha (Sacred Cow) is also known as KaAmadHenu, Nandini, Surabhi; Sushila, Bahula;
Cow is a symbol of piousness (Satvik) - By doing Gau-Aaraadhana one will develop SaAtvik qualities;
Gau-AaraAdhana includes… 
> GauPooja, 
> GauBhakti, 
> GauSeva, 
> GauPoshana, 
> GauRakshana...
which is very dear to ParamaAtma (Lord Sri Krishna);
"govindo govidam patih" (Sri Vishnu Sahasranama Stothram)...
Govinda means the One who is the Lord of Cows, 
protector of Cows, 
the one who has lifted the hill called Goverdhanagiri with His little finger to save and protect the Cows and Cowherds, also 
the one who is the protector of Earth.
Lord Sri Krishna is popularly called as Govinda Who is also known as Gopala the protector of cows.
Aaswayuja Bahula Dwadasi is reckoned as GoVatsa Dwadasi dedicated to the worship of Gau-Maatha;
Vatsa means off-spring/dear, Vatsala means loving, kind, affectionate; VaAtsalya means showing love/affection;
Lord Sri Krishna is Gau-Vatsala who shows VaAtsalaya towards Cows;
नमो ब्रह्मण्य देवाय गोब्राह्मण हिताय
जगत् हिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः
Namo Brahmannya Devaaya Go-Braahmanna Hitaaya Ca |
Jagat Hitaaya Krssnnaaya Govindaaya Namo Namah ||
My repeated salutations to the Supreme God, ParaBrahma; the one Who is the well-wisher of Cows and Brahmins; the one Who is the benefactor of the whole world; the one Who is Lord Sri Krishna Who is the Govinda;
सर्वकामदुधे देवि सर्वतीर्थीभिषेचिनि l 
पावने सुरभि श्रेष्ठे देवि तुभ्यं नमोस्तुते ll
Sarvakaamdudhe devi sarvatithirbhishechini l 
Pavane surbhi shreshte devi tubhyam namostute ll
Worshiping Cow is a Vedic culture/ Hindu Dharma. It is strongly believed that all Deities reside in the body of a sacred Cow and is revered as a divine mother in animal form > Go-Maatha/KaAmaDhenu that has emerged at the time of churning of Ksheera Samudra.  Cow (Dhenu) is considered as one of the Seven Mothers to be revered in Hindu culture.
क्षीरोदार्णवसम्भूते सुरासुरनमस्कृतेI
सर्वदेवमये मातर्गृहाणार्घ्य नमो नम:
सर्वमये देवि सर्वदेवैरलड्कृते I
मातर्ममाभिलाषितं सफलं कुरु नन्दिनी
In Hinduism, Cow is considered as holy; a symbol of auspiciousness;
Lord Sri Krishna says in Bhagavad-Gita (10th Canto) that He is KaamadHenu among the Cows; “DheNuunaAm Asmi KaAmadhuk”
> Pancha-gavya:
Five products derived from a Cow viz.
Gomoothra (cow urine), 
Gomaya (cow-dung), 
Goksheera (cow milk), 
Godadhi (cow-curd), and 
Goghrutha (cow ghee).
Mixture of these five ingredients is known as Panchagavya.
Since time immemorial Panchagavya is used in all the traditional Hindu rituals; considered as highly sacred and believed to provide spiritual purification.
It is also used in Hindu families for purification of self as well as sprinkled across the house after asoucha.
Lot of research is going on in Aayurvedic science on the healing properties of Panchagavya as a natural medicine for curing various diseases.
The ingredients are considered to have anti-septic, anti-bacterial and anti-fungal properties; are used widely in preparation of Aayurvedic medicines.
GOPADMA VRATHA is one of the austerities prescribed for Chaturmasya Vratha; 
This vratha is dedicated to the worship of cows during the four holy months of Chaturmasa starting from Aashaada Sukla Ekaadasi and ending on Kartheeka Sukla Dwaadasi.
Go-Padma Vratha includes....
> worshiping of Cows;
> cleaning of cattle sheds;
> decorating with Kolams (rangoli);
> drawing a picture of Cow and Calf and 
filling it up with 33 # Padmas drawn with Rangoli;
> performing 33 # circumambulations (pradakshina) around the picture, giving # 33 Arghya, Apoopa Daana etc.
Ø Gau-Savithri Stothra…
Gau-Savithri Stothra is an extract from the epic Mahabharata (Bheeshma - Yudhishtira samvaada…)
Ø ಗೋಸಾವಿತ್ರೀ ಸ್ತೋತ್ರ.....
ನಾರಾಯಣಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ದೇವೀಂ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರೀಮ್|
ಗೋಸಾವಿತ್ರೀಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವ್ಯಾಸೇನೋಕ್ತಾಂ ಸನಾತನೀಂ ||||
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣ ಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ|
ಗವಾಂ ನಿಶ್ವಸಿತಂ ವೇದಾಃ ಸಷಡಂಗಪದಕ್ರಮಾಃ ||||
ಶಿಕ್ಷಾ ವ್ಯಾಕರಣಂ ಛಂಧೋ ನಿರುಕ್ತಂ ಜ್ಯೌತಿಷಂ ತಥಾ|
ಏತಾಸಾಮಗ್ರಶೃಂಗೇಷು ಇಂದ್ರವಿಷ್ಣೂ ಸ್ವಯಂಸ್ಥಿತೌ ||||
ಶಿರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗುರುಃ ಸ್ಕಂಧೇ ಲಲಾಟೇ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ |
ಕರ್ಣಯೋರಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ಚಕ್ಷುಷೋಃ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌ ||||
ದಂತೇಷು ಮರುತೋ ದೇವಾ ಜಿಹ್ವಾಯಾಂ ಸರಸ್ವತೀ|
ಕಂಠೇ ವರುಣೋ ದೇವೋ ಹೃದಯೇ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ||||
ಉದರೇ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ|
ಕಕುದಿ ದ್ಯೌಃ ಸನಕ್ಷತ್ರಾ ಪೃಷ್ಠೇ ವೈವಸ್ವತೋ ಯಮಃ ||||
ಊರ್ವೋಸ್ತು ವಸವೋ ದೇವಾ ವಾಯುರ್ಜಂಘೇ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ|
ಆದಿತ್ಯಸ್ತ್ವಾಶ್ರಿತೋ ವಾಲೇ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಂಗಸಂಧಿಷು ||||
ಅಪಾನೇ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಗೋಮುತ್ರೇ ಜಾಹ್ನವೀ ಸ್ವಯಮ್|
ಧೃತಿಃ ಪುಷ್ಟಿರ್ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗೋಮಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಸದಾ ||||
ನಾಸಿಕಾಯಾಂ ಶ್ರೀದೇವೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವಸತಿ ಭಾಮಿನೀ|
ಚತ್ವಾರಃ ಸಾಗರಾಃ ಪೂರ್ಣಾ ಗವಾಂ ಹ್ಯೇವ ಪಯೋಧರೇ ||||
ಖುರಮಧ್ಯೇಷು ಗಂಧರ್ವಾಃ ಖುರಾಗ್ರೇ ಪನ್ನಗಾಃ ಶ್ರಿತಾಃ|
ಖುರಾಣಾಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಭಾಗೇ ಹ್ಯಪ್ಸರಾಣಾಂ ಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ||೧೦||
ಶ್ರೋಣೀತಟೇಷು ಪಿತರೋ ರೋಮಲಾಂಗೂಲಮಾಶ್ರಿತಾಃ|
ಋಷಯೋ ರೋಮಕೂಪೇಷು ಚರ್ಮಣ್ಯೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ||೧೧||
ಹುಂಕಾರೇ ಚತುರೋ ವೇದಾ ಹುಂಶಬ್ದೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ|
ಏವಂ ವೀಷ್ಣುಮಯಂ ಗಾತ್ರಂ ತಾಸಾಂ ಗೋಪ್ತಾ ಕೇಶವಃ ||೧೨||
ಗವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್|
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾ ತೇನ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುಂಧರಾ ||೧೩||
ಕಾಮದೋಗ್ಧ್ರೀ ಸ್ವಯಂ ಕಾಮದೋಗ್ಧಾ ಸನ್ನಿಹಿತಾ ಮಮ|
ಗೋಗ್ರಾಸಸ್ಯ ವಿಶೇಷೋ ಅಸ್ತಿ ಹಸ್ತಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾತ್ರತಃ ||೧೪||
ಶತಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭುಕ್ತೇನ ಸಮಮಾಹುರ್ಯುಧಿಷ್ಠರ |
ಇದಂ ಪಠತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ ||೧೫||
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರೀಯೋ ರಾಜ್ಯಮಶ್ನುತೇ|
ವೈಶ್ಯೋ ಧನಸಮೃದ್ಧಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛೂದ್ರಃ ಪಾಪಾತ್ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ||೧೬||
ಗರ್ಭೀಣೀ ಜನಯೇತ್ ಪುತ್ರಂ ಕನ್ಯಾ ಭರ್ತಾರಮಾಪ್ನುಯಾತ್|
ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಸ್ತು ಪಠತಾಂ ಶಾಂತಿಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಮಹತ್ ||೧೭||
ಅಹೋರಾತ್ರಕೃತೈಃ ಪಾಪೈಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಪರಿಮುಚ್ಯತೇ|
ಫಲಂ ತು ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯೇತ್ಯುಕ್ತಂ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ ||೧೮||
ಗಾವೋ ಮೇ ಹ್ಯಗ್ರತಃ ಸಂತು ಗಾವೋ ಮೇ ಸಂತು ಪೃಷ್ಠತಃ|
ಗಾವೋ ಮೇ ಹೃದಯೇ ಸಂತು ಗವಾಂ ಮಧ್ಯೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್ ||೧೯||
ಸುರಭಿರ್ವೈಷ್ಣವೀ ಮಾತಾ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಸ್ಥಿತಾ|
ಗೋಗ್ರಾಸಂ ತು ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಸುರಭಿಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ ||೨೦||
ಗಾವೋ ಮೇ ಮಾತರಃ ಸರ್ವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೇ ಪಿತರೋ ವೃಷಾಃ|
ಗ್ರಾಸಮುಷ್ಠಿಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಸುರಭಿಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ ||೨೧||
ಫಲಾನಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮೇ|
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಧಿಕಂ ಪುಣ್ಯಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ ||೨೨||
Ø gOsAvitrI-stOtram.....
nArAyaNaM namaskRutya dEvIM triBuvanESvarIm |
gOsAvitrIM pravakShyAmi vyAsEnOktAM sanAtanIm || 1 ||
yasya SravaNamAtrENa sarvapApaiH pramuchyatE |
gavAM niSvasitaM vEdAH saShaDaMgapadakramAH || 2 ||
SikShA vyAkaraNaM CaMdO niruktaM jyoutiShaM tathA |
EtAsAmagraSRuMgEShu iMdraviShNU svayaMsthitou || 3 ||
SirO brahmA guruH skaMdhE lalATE vRuShaBadhvajaH |
karNayOraSvinou dEvou chakShuShOH SaSiBAskarou || 4 ||
daMtEShu marutO dEvA jihvAyAM cha sarasvatI |
kaMThE cha varuNO dEvO hRudayE havyavAhanaH || 5 ||
udarE pRuthivI dEvI saSailavanakAnanA |
kakudi dyouH sanakShatrA pRuShThE vaivasvatO yamaH || 6 ||
UrvOstu vasavO dEvA vAyurjaMGE samASritaH |
AdityastvASritO vAlE sAdhyAH sarvAMgasaMdhiShu || 7 ||
apAnE sarvatIrthAni gOmUtrE jAhnavI svayam |
dhRutiH puShTirmahAlakShmIrgOmayE saMsthitAH sadA || 8 ||
nAsikAyAM cha SrIdEvI jyEShThA vasati BAminI |
chatvAraH sAgarAH pUrNA gavAM hyEva payOdharE || 9 ||
KuramadhyEShu gaMdharvAH KurAgrE pannagAH SritAH |
KurANAM paSchimE BAgE hyapsarANAM gaNAH smRutAH ||
10 ||
SrONItaTEShu pitarO rOmalAMgUlamASritAH |
RuShayO rOmakUpEShu carmaNyEva prajApatiH || 11 ||
huMkArE chaturO vEdA huMSabdE cha prajApatiH |
EvaM viShNumayaM gAtraM tAsAM gOptA sa kESavaH || 12 ||
gavAM dRuShTvA namaskRutya kRutvA chaiva pradakShiNam |
pradakShiNIkRutA tEna saptadvIpA vasuMdharA || 13 ||
kAmadOgdhrI svayaM kAmadOgdhA sannihitA matA |
gOgrAsasya viSEShO&sti hastasaMpUrNamAtrataH || 14 ||
SatabrAhmaNaBuktEna samamAhuryudhiShThira |
ya idaM paThatE nityaM SRuNuyAdvA samAhitaH || 15 ||
brAhmaNO laBatE vidyAM kShatriyO rAjyamaSnutE |
vaiSyO dhanasamRuddhaH syAcCUdraH pApAt pramuchyatE || 16 ||
garBiNI janayEt putraM kanyA BartAramApnuyAt |
sAyaM prAtastu paThatAM SAMtisvastyayanaM mahat || 17 ||
ahOrAtrakRutaiH pApaistatkShaNAt parimuchyatE |
phalaM tu gOsahasrasyEtyuktaM hi brahmaNA purA || 18 ||
gAvO mE hyagrataH saMtu gAvO mE saMtu pRuShThataH |
gAvO mE hRudayE saMtu gavAM madhyE vasAmyaham || 19 ||
suraBirvaiShNavI mAtA nityaM viShNupadE sthitA |
gOgrAsaM tu mayA dattaM suraBiH pratigRuhyatAm || 20 ||
gAvO mE mAtaraH sarvAH sarvE mE pitarO vRuShAH |
grAsamuShTiM mayA dattaM suraBiH pratigRuhyatAm || 21 ||
phalAnAM gOsahasrasya pradadyAdbrAhmaNOttamE |
sarvatIrthAdhikaM puNyamityuktaM brahmaNA purA || 22 ||
|| iti SrImanmahABAratE BIShmayudhiShThirasaMvAdE
gOsAvitrIstOtram ||
గోసావిత్రీ స్తోత్రమ్.....
నారాయణం నమస్కృత్య దేవీం త్రిభువనేశ్వరీమ్|
గోసావిత్రీం ప్రవక్ష్యామి వ్యాసేనోక్తాం సనాతనీం ||||
యస్య శ్రవణ మాత్రేణ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే|
గవాం నిశ్వసితం వేదాః సషడంగపదక్రమాః ||||
శిక్షా వ్యాకరణం ఛంధో నిరుక్తం జ్యౌతిషం తథా|
ఏతాసామగ్రశృంగేషు ఇంద్రవిష్ణూ స్వయంస్థితౌ ||||
శిరో బ్రహ్మా గురుః స్కంధే లలాటే వృషభధ్వజః |
కర్ణయోరశ్వినౌ దేవౌ చక్షుషోః శశిభాస్కరౌ ||||
దంతేషు మరుతో దేవా జిహ్వాయాం సరస్వతీ|
కంఠే వరుణో దేవో హృదయే హవ్యవాహనః ||||
ఉదరే పృథివీ దేవీ సశైలవనకాననా|
కకుది ద్యౌః సనక్షత్రా పృష్ఠే వైవస్వతో యమః ||||
ఊర్వోస్తు వసవో దేవా వాయుర్జంఘే సమాశ్రితః|
ఆదిత్యస్త్వాశ్రితో వాలే సాధ్యాః సర్వాంగసంధిషు ||||
అపానే సర్వతీర్థాని గోముత్రే జాహ్నవీ స్వయమ్|
ధృతిః పుష్టిర్మహాలక్ష్మీర్గోమయే సంస్థితాః సదా ||||
నాసికాయాం శ్రీదేవీ జ్యేష్ఠా వసతి భామినీ|
చత్వారః సాగరాః పూర్ణా గవాం హ్యేవ పయోధరే ||||
ఖురమధ్యేషు గంధర్వాః ఖురాగ్రే పన్నగాః శ్రితాః|
ఖురాణాం పశ్చిమే భాగే హ్యప్సరాణాం గణాః స్మృతాః ||౧౦||
శ్రోణీతటేషు పితరో రోమలాంగూలమాశ్రితాః|
ఋషయో రోమకూపేషు చర్మణ్యేవ ప్రజాపతిః ||౧౧||
హుంకారే చతురో వేదా హుంశబ్దే ప్రజాపతిః|
ఏవం వీష్ణుమయం గాత్రం తాసాం గోప్తా కేశవః ||౧౨||
గవాం దృష్ట్వా నమస్కృత్య కృత్వా చైవ ప్రదక్షిణమ్|
ప్రదక్షిణీకృతా తేన సప్తద్వీపా వసుంధరా ||౧౩||
కామదోగ్ధ్రీ స్వయం కామదోగ్ధా సన్నిహితా మమ|
గోగ్రాసస్య విశేషో అస్తి హస్తసంపూర్ణ మాత్రతః ||౧౪||
శతబ్రాహ్మణ భుక్తేన సమమాహుర్యుధిష్ఠర |
ఇదం పఠతే నిత్యం శృణుయాద్వా సమాహితః ||౧౫||
బ్రాహ్మణో లభతే విద్యాం క్షత్రీయో రాజ్యమశ్నుతే| 
వైశ్యో ధనసమృద్ధః స్యాచ్ఛూద్రః పాపాత్ ప్రముచ్యతే ||౧౬||
గర్భీణీ జనయేత్ పుత్రం కన్యా భర్తారమాప్నుయాత్|
సాయం ప్రాతస్తు పఠతాం శాంతిస్వస్త్యయనం మహత్ ||౧౭||
అహోరాత్రకృతైః పాపైస్తత్క్షణాత్ పరిముచ్యతే|
ఫలం తు గోసహస్రస్యేత్యుక్తం హి బ్రహ్మణా పురా ||౧౮||
గావో మే హ్యగ్రతః సంతు గావో మే సంతు పృష్ఠతః|
గావో మే హృదయే సంతు గవాం మధ్యే వసామ్యహమ్ ||౧౯||
సురభిర్వైష్ణవీ మాతా నిత్యం విష్ణుపదే స్థితా|
గోగ్రాసం తు మయా దత్తం సురభిః ప్రతిగృహ్యతామ్ ||౨౦||
గావో మే మాతరః సర్వాః సర్వే మే పితరో వృషాః|
గ్రాసముష్ఠిం మయా దత్తం సురభిః ప్రతిగృహ్యతామ్ ||౨౧||
ఫలానాం గోసహస్రస్య ప్రదద్యాద్బ్రాహ్మణోత్తమే|
సర్వతీర్థాధికం పుణ్యమిత్యుక్తం బ్రహ్మణా పురా ||౨౨||
శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు

Comments